عيد الصليب

موضوع: عيد الصليب الجمعة أغسطس 27, 2010 1:06 pm

يعتبر هذا العيد من الأعياد المسيحية الهامة والشعبية يحتفل به كل سنة بتاريخ 14 ايلول ,حيث تشعل فيه النار تخليداً لذكرى اليوم الذي وجد فيه الصليب.
قصة اشعال النار كما يسردها الكثيرين هي : انه عند اكتشاف صليب المسيح أراد القيمون في القدس ايصال الخبر المفرح إلى الملكة هيلانة في القسطنطينية، فكانت أفضل وسيلة هي إشعال النار على رؤوس وقمم الجبال. فكانت كل المنطقة ترى النار مشتعلة تقوم بإشعال النار في منطقتها إلى أن وصل الخبر إلى الملكة هيلانة. فمن هنا جاء هذا التقليد الذي مازال قائما حتى يومنا هذا في كافة المناطق المؤهلة بالمسيحين .
قصة عيد الصليب:
يعود أصل هذا العيد إلى مطلع القرن الرابع عام 326 م عندما زارت هيلانة والدة الامبراطور قسطنطين فلسطين ، كانت أم الامبراطور امرأة مؤمنة تدفعها عبادتها النابعة من عمق إيمانها بيسوع المسيح ، وتقول الرواية حسب النصوص المسيحية بأنها ذهبت إلى القدس لتبحث هناك عن الأماكن التي زارهاالمسيح أثناء حياته ورغبتها في الحصول على خشبة الصليب وسائر الآلات التي استخدمت في آلامه. ففتشت في المكان الذي دفنها فيه المسيحيون أثناء الاضطهادات، فوجدت ثلاثة صلبان ووجدت الكتابة والمسامير على حدة، فاحتارت في ايهما يكون صليب الفداء، فجاءوا بالصلبان الثلاثة ووضعوا الواحد تلو الآخر على امرأة مريضة ، فلما لمس صليب الفداء جسم المريضة برئت في الحال من مرضها ونالت الشفاء وتأكد لهم أنه الصليب الذي صلب عليه السيد المسيح .
وقد أرسلت هيلانة قسماً من الصليب والمسامير إلى قسطنطين وأبقت القسم الباقي في القدس حيث بنت كنيسةالقيامة مكان قبر المسيح على نفقتها الخاصة وأرسلت القسم الثالث إلى البابا في روما . ثم زارت بيت لحم مهد المسيح وبنت هناك أيضاً كنيسة مازالت قائمة حتى الان. أما الامبراطور فقد أصدر مرسوماً ملكياً يحرم فيه استعمال الصليب ألة للتعذيب أو تنفيذ حكم الموت، فأضحى الصليب مكرماً ومقدساً وعلامة ورمز للمسيحيين .
حتلال القدس
في عام 616 أنقضت على كنائس فلسطين هجمة شديدة بقيادة الملك كسرى أحد ملوك الفرس ، ففتح القدس ودمر ونهب الكثير من المدن الفلسطينية وغنم الغنائم بما فيها خشبة الصليب المعروضة في كنيسة القيامة التي أبقتها هيلانة .
ولما أعتلى ملك الروم كرسي الملك في القسطنطينية سعى إلى الصلح مع الملك كسرى لكن الأخير لم يرضى ان يعقد صلحاً مع هرقل مهما تساهل في الشروط .
هاجم هرقل جيوش الفرس الثلاثة بجيش جبار وهزمها الواحد بعد الآخر وفر كسرى طالباً النجاة فقتله ابنه شيروه وأسرع الاخير في مفاوضة هرقل، وكان أول شرط في عقد الصلح استرجاع خشبة الصليب والتي كانت في حوزة الفرس لآكثر من ستة عشر سنة ، فتسلمها هرقل وجاء بها إلى القدس ليردها إلى مكانها عام 629 .
دخول الجلجلة
طبقًا لإعتقاد المسيحيين: دخل هرقل المدينة حاملاً خشبة الصليب على منكبه لابساً التاج والأرجوان ولكنه لما دنا من الجلجلة وحاول التقدم شعر بمانع غير منظور يمنعه من السير ، فتعجب هو و موكبه وسألوا البطريرك زكريا فقال: انظر أيها الملك هل يليق بأن تحمل صليب الفداء وأنت تتفاخر بالألبسة الملكية الفاخرة ، حيث حمله الفادي الألهي بالتواضع والهوان تحت سياط وسيطرة الجنود في طريق الآلام ، فخلع الملك التاج والأرجوان وحتى الحذاء وأرتدى لباساً رثاً وواصل المسير بالصليب المقدس إلى الجلجلة ووضعه هناك .
عن :ويكيبديا الموسوعة الحرة

معلومات عن عيد الصليب أيضا:

أسماء العيد

للعيد أسماء عديدة منها.

عيد الصليب المقدس او عيد اكتشاف الصليب المقدس، ويسمى ايضاً عيد رفع الصليب الكريم المحي في كل العالم او يسمى عيد ارتفاع الصليب.

أصل عيد الصليب المقدس

لعيد الصليب أصول مختلفة لا يمكن التمييز بينهما دائماً بصورة واضحة.

ومن هذه الأصول ما يلي:

1- لقد ذكر او سابيوس القيصري بأن الملك ( الأمبراطور الروماني) قسطنطيني الأول الكبير ( 324_337) الذي رأى علامة الصليب ( على مثال نوراً بهيئة الصليب) في السماء مع هذه الكتابة ( بهذه العلامة تغلب).

2- أن أقدم شهادة عن وجود خشبة الصليب المقدس في أورشليم اتت في خطبة للقديس قورلس الأورشليمي الذي ذكر في سنة 347 بأن ( ذخائر خشبة الصليب المقدس وجدت الآن في العالم لله). ومن قوله هذا يمكن الاستنتاج بأن خشبة الصليب اكتشفت في الفترة بين 335_ 347 م.

3- ذكرت ايجيرية الراهبة الأفرنجية في اخبار رحلاتها الى فلسطين بأن تذكار اكتشاف الصليب تعلق بعيد التكريس وبأن طول العيد كان لمدة 7 ايام يجري خلالها تقديم الصليب المقدس للسجو، فيعرض الصليب الكبير ويرفع على العيد بعيد ( ارتفاع الصليب).

ومن التقليد الكنسي عين تاريخ هذا العيد ( منذ القرن السادس) في 14 ايلول .

· القصص القديمة عن اكتشاف خشبة الصليب المقدس

هناك العديد من القصص القديمة التي تذكر حادثة اكتشاف خشبة الصليب المقدس ولكن اهمها وأكثرها انتشاراً هي قصة القديسة هيلانة والدة الملك قسطنطين الأول الكبير التي أتت الى الديار المقدسة في القرن الرابع، بعد انتصار الملك قسطنطين سنة 313 للبحث عن الصليب المقدس في أورشليم، وبعد ان سعت في مبتغاها استدلت على موضع القبر الجليل ، توقفت في اكتشاف الصليب مدفوناً بالقرب من الجلجلة بين ثلاثة صلبان وتحقق مكاريوس اسقف أورشليم من صحة عود الصليب المقدس القيامة حيث وضع عليه .

وتأكيدأ على صحة هذه القصة يجب ذكر قول للقديس يوحنا الذهبي الفم في خطبة القاها بين سنة 390_ 395 والتي ذكر فيها بأن الفرق بين الصليب الصحيح والصليبين الأخرين عندما اكتشفتهما الملكة هيلانة كان واضحاً من اللوحة التي كتبت بأمر بيلاطس والتي بقيت معلقة عليه ويرى ذلك ايضاً القديس امبرو سيوس اسقف ميلانو (374 _397) ويضيف الى ذلك بأن هيلانة ام قسطنطين التي اكتشفت خشبة الصليب المقدس فعلاً .

· وهناك حادثة واجبة الذكر وهي:
عندما قام الفرس بغزو اورشليم ونهبها سنة 614 كانت خشبة الصليب المقدس بين جملة الغنائم التي أخذوها ونقلوها معهم الى قطيسفون عاصمة مملكتهم الشتوية على نهر دجلة وبقي الصليب من حوزتهم حتى قام الإمبراطور الروماني هرقل واستظهر عليهم فردهم على أعقابهم وهزم جيوشهم وانتصر على كسرى الثاني سنة 628 واعاد ذخيرة الصليب المقدس وبدخول الفاتحين الى القسطنطينية والتي استقبلت الموكب بأحتفال مهيب بالمصابيح وتراتيل النصر والأبتهاج.

بعدها نقلت الذخيرة الى اورشليم سنة 631 .

ويذكر التقليد ان الملك هرقل حمل العدد الكريم على كتفه وسار به بحفاوة كبيرة بين الجموع المحتشدة الى الجلجلة وهناك احس الملك بقوة خفية تصده وتمنعه من دخول المكان فوقف الأسقف زكريا بطريرك أورشليم وقال للإمبراطور: (حذار ايها الملك ان هذه الملابس اللأمعة وما تشير اليه من مجد وعظمة تبعدك عن فقر المسيح يسوع,ومذلة الصليب) وفي الحال خلع الملك ملابسه الفاخرة وارتدى ملابس حقيرة وتابع مسيره حافي القدمين حتى الجلجلة حيث رفع عود الصليب المكرم فسجد المؤمنون على الأرض, وهم يرنمون ( لصليبك يارب نسجد ولقيامتك المقدسة نمجد)

فأضيف تذكار هذه المسيرة الى عيد ارتفاع الصليب في 14 ايلول في اكثرية الطقوس.

ومن العادات المقترنة بعيد الصليب :

أولاً إشعال النار على قمم الجبال او أسطح الكنائس والمنازل او في الساحات العامة، وترجع هذه العادة الى النار التي أمرت القديسة هيلانة باشعالها من قمة جبل الى أخرى لكي توصل خبر وجانها للصليب لأبنها الإمبراطور قسطنطين في القسطنطينية، اذ كانت النار هي وسيلة التواصل السريع في ذلك الزمان عندما كانت وسائل المواصلات والأتصالات بدائية وبطيئة.

وهناك عادة شعبية ثانية يمكن ذكرها وهي انه يوزع في مثل هذا العيد ثمر الرمان على باب الكنائس وذلك لآن حبة الرمان ترمز الى الحياة والخلود فعندما تفتح الرمانة تجد بأن حباتها حلوة ولكنها مغلفة بغلاف مر او حامض, وفي هذا رمز : أن السيد المسيح كان يجب ان يمر بمرارة الألم والصلب والموت لكي يصل الى حلاوة ومجد القيامة والحياة.

اما في ايامنا هذه فتزين اسطح المنازل بوضع صليب مزين بالمصابيح الجميلة

الخاتمة

الصليب هو العنصر الجوهري في الفداء وله مكانته في حياة من جعل المسيح مثاله وأصل وجوده وحياته.

وبعد ان كان الصليب رمزاً للأهانة والعار والة للقتل ، أصبح في المسيحية رمزاً للخلاص الألهي ووجهاً للتفاؤل والأمل المسيحي.

هذه هي قوة الصليب هذا هو النور الذي يشع من الصليب والذي نرمز اليه بمشاعل على رؤوس الجبال في عيد ارتفاع الصليب، ظل الصليب مخفياً حتى اكتشفته القديسة هيلانة. وظل خفياً في قلوب الذين كانوا تحت أثقال الحياة وآلآمها . ولكنه سيتجلى فينا بفضل قيامة بدأت فعلها منذ قيامة المسيح. ولن ينتهي هذا الفعل قبل نهاية العالم. هذا ما يقوله لنا القديس بولس في رسالته الثانية الى أهل كورنتوس( 5: 1) قد تتهدم خيمتنا الأرضية . ولكن لنا في السماء بيتاً أبدياً لم تصنعه الأيدي. قد يشتد الضيق الحاضر ولكنه يهيئ لنا مجداً ابدياً لا حد له . قد نجبر على المرور في الألم والموت, ولكن المسيح انتصر فينا وهو يهيئ لنا الغلبة لأنه أحبنا. فما الذي يفصلنا عن المسيح؟ ما الذي يفصلنا عن صليب المسيح؟

من كتاب روعة الاعياد